dzienniczek

DERDE UITDAGING CRISIS VAN HUMANISME KEREN 'De derde uitdaging ten slotte is dat het grote idee van de vrijmetselarij en dat van de mens en van de vooruitgang in groot gevaar verkeert. We hebben geleefd in de veronderstelling dat de duistere profetie van Michel Foucault over de moderniteit dit idee van de mens die 'vervaagt als aan de rand van de zee' 'vervaagt, een gezicht van zand' dat dit idee overdreven was. Zijn we daar altijd zo zeker van? Tegenwoordig bestaat het risico van slavernij van de mens door het scherm, van de menselijke geest door zijn kunstmatige replica’s, van vrije volkeren door nieuwe totalitaire krachten, van verlichte meningen door machtige bewegingen van haat, van onze industriële beschaving door haar eigen excessen. Er is sprake van een diepe en structurele crisis, een crisis van de humanistische geest en hoop in het licht van de grote technologische, geopolitieke en klimatologische verschuivingen. Ik geloof dat we juist in deze periode de ...

DE TWEEDE UITDAGING ONTIJDIG BLIJVEN, RATIONEEL VERBINDEN 'De tweede uitdaging is dat de vrijmetselarij zich moet verankeren in een tijdperk dat er weinig gelijkenis mee vertoont. Niets is meer vreemd aan de hedendaagse smaak dan de zoektocht naar kennis van zichzelf en van anderen naar de emancipatie en vrijheid, de sereniteit en eendracht die zegevieren in de tempel. De tijdgeest haat deze opgeschorte tijd van spreken en gedrag. Onze tijd is een tijd van wraakzucht, van identitarisme van fanatisme, van samenzwering. Beschouw mijn aanwezigheid vandaag onder jullie en deze woorden als een uitnodiging om ontijdig te blijven. Geef niet toe, want we hebben het nodig aan deze mode van deze tijd. Ik denk dat vandaag, nog meer dan gisteren de maieutiek, die als enige de rede laat zegevieren over emoties de opgeschorte tijd, die als enige een samenleving in staat stelt te ontsnappen aan de eenzaamheid en het lawaai van woorden waarin we vandaag de dag zijn ondergedompeld... die rol is n...

'Staat u mij toe mijn opmerkingen af ​​te ronden door nog drie specifieke uitdagingen te noemen: DE EERSTE BETREFT DE ROL VAN DE VRIJMETSELAARS Tegenwoordig, nu de vrijmetselaars, zo lijkt het, nog nooit zo talrijk zijn geweest betreuren sommigen de zwakte van hun invloed en hun machtsverlies. De pers, zo snel om deze te tellen, is haar kastanje-inventarisaties vergeten. De jacht op de onzichtbare broeders, verdacht van alle kwaad, is voorbij en dat is des te beter, aangezien ik heb gezegd hoe vruchtbaar en vooral hoe contingent dit gezelschap is geweest juist vanwege de omstandigheden van de geboorte van de Republiek in Frankrijk. Maar het tijdperk van achterdocht mag niet worden gevolgd door een tijdperk van uitwissing. We moeten de levende band tussen de Republiek en de Vrijmetselarij in stand houden. Zoals ook de band tussen Republiek en religie moet blijven bestaan. Omdat de wet van 1905 een wet van scheiding is, en niet van uitwissing. Het is een wet van vrijheid, en niet v...

«Vier dagen later, op 16 april 1947...  werd Höss opgehangen in het kamp dat hij had gebouwd  en waarover hij het bevel had gevoerd.  In het proces-verbaal staat  dat hij 'tot het einde volkomen kalm bleef en geen laatste wensen uitte.' Opmerkelijk in de slotverklaring van Höss  is het ontbreken van enige verwijzing naar joden.  Bekering, vooral voor misdaden die zo ernstig zijn als die van Rudolf Höss,  is een proces en zelden één enkele daad. Höss begón de weg van bekering. Hij maakte de reis niet af.  Degenen die erkenning willen onthouden omdat zijn berouw onvolledig was,  moeten bedenken dat weinig of geen collega's van Höss ook maar enige spijt betuigden. Wat bewoog Höss daartoe? Professor Batawia, de Poolse gevangenispsychiater die we al eerder hebben geciteerd, merkte het traumatische effect op Höss op, van de ineenstorting van Duitsland en de weigering van elke verantwoordelijkheid door de twee mannen die er het meest verantwoordeli...