dzienniczek

DE TWEEDE UITDAGING ONTIJDIG BLIJVEN, RATIONEEL VERBINDEN 'De tweede uitdaging is dat de vrijmetselarij zich moet verankeren in een tijdperk dat er weinig gelijkenis mee vertoont. Niets is meer vreemd aan de hedendaagse smaak dan de zoektocht naar kennis van zichzelf en van anderen naar de emancipatie en vrijheid, de sereniteit en eendracht die zegevieren in de tempel. De tijdgeest haat deze opgeschorte tijd van spreken en gedrag. Onze tijd is een tijd van wraakzucht, van identitarisme van fanatisme, van samenzwering. Beschouw mijn aanwezigheid vandaag onder jullie en deze woorden als een uitnodiging om ontijdig te blijven. Geef niet toe, want we hebben het nodig aan deze mode van deze tijd. Ik denk dat vandaag, nog meer dan gisteren de maieutiek, die als enige de rede laat zegevieren over emoties de opgeschorte tijd, die als enige een samenleving in staat stelt te ontsnappen aan de eenzaamheid en het lawaai van woorden waarin we vandaag de dag zijn ondergedompeld... die rol is n...

'Staat u mij toe mijn opmerkingen af ​​te ronden door nog drie specifieke uitdagingen te noemen: DE EERSTE BETREFT DE ROL VAN DE VRIJMETSELAARS Tegenwoordig, nu de vrijmetselaars, zo lijkt het, nog nooit zo talrijk zijn geweest betreuren sommigen de zwakte van hun invloed en hun machtsverlies. De pers, zo snel om deze te tellen, is haar kastanje-inventarisaties vergeten. De jacht op de onzichtbare broeders, verdacht van alle kwaad, is voorbij en dat is des te beter, aangezien ik heb gezegd hoe vruchtbaar en vooral hoe contingent dit gezelschap is geweest juist vanwege de omstandigheden van de geboorte van de Republiek in Frankrijk. Maar het tijdperk van achterdocht mag niet worden gevolgd door een tijdperk van uitwissing. We moeten de levende band tussen de Republiek en de Vrijmetselarij in stand houden. Zoals ook de band tussen Republiek en religie moet blijven bestaan. Omdat de wet van 1905 een wet van scheiding is, en niet van uitwissing. Het is een wet van vrijheid, en niet v...