dzienniczek

In 1920, jaar waarin ze dertig zal worden... ging Zofia met een kant-en-klaar kloosterplan naar Krakau en presenteerde de kwestie van haar nieuwe orde aan de plaatselijke kerkelijke autoriteiten. Maar voordat er zichtbare resultaten konden worden bereikt... moesten Zofia Tajber en haar metgezellen nog de school van armoede, werk en lijden doorlopen. De zoektocht naar onderkomen voor de nacht voor uitgeputte vluchtelingen uit het Oosten, dienend werk in verschillende huizen, door de tere Zofia die niet gewend was aan fysiek werk, menselijk wantrouwen en tenslotte onaangenaamheden die ze ervoer van een metgezellin, evenals het voortdurend onderzoeken van haar eigen innerlijke ervaringen - dit alles was... een solide voorbereiding op Zofia's opbouwwerk. Geleid door de overtuiging dat al het grote ondersteund wordt door het Kruis verdroeg ze alles ​​en klaagde niet over het lijden. Al die jaren herhaalde ze de regel die zij voor zichzelf had opgesteld: 'Ik zal niet lijden, ook al ...

Wanneer Zofia na haar afstuderen aan de middelbare school haar idee onthult om een ​​klooster binnen te gaan uit haar familie zich daartegen. Haar ongelovige broer geeft Zofia 'wijze' atheïstische boeken van Voltaire en Nietzsche om haar het leven in een klooster 'uit het hoofd te praten'. Slechte gesprekken over kerk en priesters doen de rest, ze ondermijnen Zofia's geloof en zorgen voor buitensporige kritiek op elke autoriteit, waaronder die van haar vader. Zofia stopt met bidden. Het enige dat voor haar overblijft, is de liefde voor de natuur en kunst. De Schepper heeft haar muzikale talenten niet gespaard:  ze zingt met een prachtige sopraan. Op zoek naar geluk in de kunst wijdde ze zich dan ook aan muziekstudies en zangoefeningen beginnend in 1911 in Kiev en ze voltooiend in Berlijn en Warschau. Helaas is ze teleurgesteld wanneer ze steeds meer onenigheid en leegte in zichzelf ontdekt. Bovendien stelt ze vast dat haar individualiteit dermate geïsoleerd is ...

-Zelfportret (François-Louis Dejuinne)- In deze op kunst gerichte familiale omgeving... werden Théodelindes eigen artistieke vaardigheden fel aangemoedigd. En toen het gezin in 1833 verhuisde naar Parijs...  begon zij formele studies in het atelier van François-Louis Dejuinne , die bekend stond om zijn historische en religieuze schilderijen. Ze stortte zich op het schilderen.  Bracht dagelijks acht tot tien uur door in het atelier  maar produceerde voornamelijk werken met religieuze thema's. -Jezus geneest lammen & blinden (Dejuinne)- Ze bleef zich altijd bewust van het bestaan ​​van God en streefde naar persoonlijke heiligheid en geluk in de eeuwigheid.  Ze ontwikkelde een diepe eucharistische vroomheid  en bracht vele uren door in eucharistische aanbidding. -Kamer van Madame Recamier in de Abbaye-aux-Bois (Dejuinne)- ​ Toch nam ze ook regelmatig deel aan het sociale leven van de Parijse samenleving,  waarbij ze concerten, theatervoorstellingen en li...